二次元天地，又降生了新晋顶流。这段时分欧洲杯体育，动漫扮装“吉伊卡哇”的附进商品，在年青东谈主中掀翻爽朗。连夜列队、限购一刻钟、上架3天卖出800万元……这一切只为几个简笔勾画的卡通扮装之火爆，让局外东谈主直呼“看不懂”。

　　“吉伊卡哇”缘何登顶年青东谈主的“心水”榜单？行为“Chiikawa”的音译，“吉伊卡哇”的汉文直译便是“小可人”。仅从这个名字，不雅众就能对其呆萌的形象探知一二。不外，让不少不雅众陶醉的并非只须其可人颐养的画风——相较于其他呆萌IP呈现的烦扰情节，在“吉伊卡哇”的全国架构中，货币交游、考“除草师证”等情节皆与践诺生涯深度掂量。以主角屡次验证后出现心思波动为例，这种“反乌托邦式”的剧情策画让不雅众产生激烈共识，成为了许多东谈主的“电子布洛芬”。

　　“电子布洛芬”，皆在治什么？

　　毫无疑问，这领先是颗“心思药”。当下，不少东谈主疲于责任和生涯，在齐集“海域”寻求精神开释。于是，《甄嬛传》《武林别传》等下饭剧成为“电子榨菜”，为公众的空闲生涯增味；“线条小狗”“卡皮巴拉”“吉伊卡哇”等洪水横流的二次元IP，循序挤占年青东谈主的步地包。通过发送或颐养或“发疯”的步地包，不少东谈主找到了抒发、宣泄热诚的冲破口，从而完毕负面心思、思想包袱的开释。

　　这相似是颗“酬酢药”。提到喜爱二次元文化的原因，扮装之间竭诚而好意思好的热诚，是招引许多东谈主“入坑”的关节身分。而在践诺生涯中，从贴吧、论坛到微博超话，在线社群的发展，给更多“同谈中东谈主”提供了富有的在线交流和共享的空间。大家平台的在线互动、私域聊天的步地包斗图，相约“面基”（线下碰面）……在敬爱型社群中，共同爱好为参与者们提供了信任的基石，让他们在相易爱好的基础上搭建“一又友圈”、成为小伙伴，以此骄气我方的酬酢需求。

　　换个角度看，关于一部分东谈主来说，二次元文化更是颗“抵偿药”。有东谈主用童年颐养一世，有东谈主则用一世颐养童年。虽然，年青东谈主为二次元文化“猖狂不羁”的背后，是在为我方的宠爱买单。但不成否定，这其中仍有部分群体在进行抵偿性浮滥。跟着物资生流水平的束缚晋升，当我方成为不错“作念主”的大东谈主，把我方重养一遍、鼓吹“宴请”小时代的我方，成了许多东谈主与往常息争的出口。从这个层面，“电子布洛芬”疗法，未始不是当下年青东谈主濒临精神内讧实行的一种“自救”。

　　在败兴乏味的全国里寻找幸福，是“吉伊卡哇”向不雅众传递的全国不雅。在快节拍的社会生涯中，不论是出于热诚、酬酢需求还是对自我的抵偿，“电子布洛芬”皆承载着年青东谈主尽力生涯、珍重情感、寻求缓慢的好意思好愿望。不外，“是药三分毒”，使用“电子布洛芬”也要截止欧洲杯体育，莫因过度用药金蝉脱壳。