汉桓帝发动第一次党锢之祸体育游戏app平台，那是因为士族集团一块儿搞对抗呢！

我得打开恩赦，你们却不赦；我要抓东谈主，你们不抓；我要整肃风气，你们不整。那没目的了，只可我我方出马，领着太监搞党锢这事儿。

这时期啊，太监便是天子用来争强斗胜的玩意儿！

桓帝驾崩啦，灵帝上台喽。

嘿，就在这时期呀，那器具短暂就长脑子啦！

针对外戚跟士族的联手绞杀，太监们来了一波反剿除，还发动了第二次党锢事件。

太监那便是个器具隔断，咋可能长脑子呢！

太监那是真卑贱呀，但跟天子亲近那亦然真亲近呢。官僚干不了的事儿，太监皆能办。是以呀，粗浅回顾便是四个字：位卑权重。可太监也有我方的心念念呢，他们就乐意一直这样位卑权重下去吗？

那笃定不肯意啊！

太监们也盼着能有让东谈主尊崇的地位，也想着把手里的权益给弄成轨制化的。可这一切的基础呀，那便是得先能活下去。

窦武、陈蕃对太监那帮家伙搞大清洗，那便是动了生涯的根本呀！

那啥，宫里出事啦！

长乐五官史朱瑀率先发难：那帮太监该杀就杀呗，咱又没罪，为啥非得让咱全族皆被灭呀！

虽说汗青和士族认为朱瑀是太监，但听朱瑀说的这话，咱就能晓得朱瑀根本儿不认为我方是太监那帮子东谈主。

不外呢，大清洗如果运转了，谁才岂论朱瑀这庸东谈主物咋想的呢。没目的呀，朱瑀就成了反士族的急前卫喽。

外部越是利害，里面就越是和谐。太监们在生涯问题眼前，展现出极其弘大的凝合力，还长出了超高妙的贤达，然后猛猛地干了一票，把窦武、陈蕃那些东谈主给来了一场大清洗。

那时期啊，灵帝才十二岁呢！

因此啊，那第二次党锢之祸呢，那便是太监那帮家伙方案的，是太监那帮家伙主导的，亦然太监那帮家伙去践诺的，天子参与得可没那么多。

嘿，那等灵帝长大了、能亲政了，他到底能不可放开党锢，跟士族集团息争呀？

不但没这样，反倒更严重了。

八年后的公元 176 年，永昌太守曹鸾给朝廷上书，要撤废党锢呢。可汉灵帝不光把曹鸾给正法了，还把党锢范围给扩大，皆牵缠到那些‘党东谈主’的门生、故吏、父子、昆仲，还连着五族一块儿被牵缠啦！

因此啊，太监们为保自己发动的第二次党锢之事，那可太合灵帝的情意啦！

嘿，那汉灵帝认为太监们的“创新”还不够绝对呢，就想着加码，党东谈主不可当官，党东谈主的九故十亲也不可当官，就连党东谈主九故十亲的五族亲戚皆不可当官，大汉朝就得把党东谈主和党东谈主的党东谈主绝对给唾弃喽！

党锢之祸一直到公元 184 年才被有治安地撤废啦！可不是汉灵帝短暂仁慈了，而是因为黄巾举义闹起来啦！

历史上呀，地谈的农民举义可扼制易成效呢。农民的力量得跟精英的贤达绑一块儿，这样才气打出劲儿来。就像秦朝末年陈胜吴广举义，那六国的老臣遗老们不光出盘算推算策，还用力出力呢。甚而啊，这帮精英比农民武装的力量还大，径直就主导了历史走向。再比如隋朝末年的农民举义，不光把隋帝国给干废了，还演绎出了勇士神话。那这些勇士是咋来的呢？隋文帝搞行政校阅，把州、郡、县三级改成州县两级啦，一多半郡县级干部全休闲了，接着就皆加入农民举义啦！

那啥，汉灵帝和太监完全不是白痴！

这帮东谈主对场面和东谈主心的把抓那叫一个准。“党东谈主”就爱当官。不让他们当大汉的官，他们就去当黄巾军的官。如果“党东谈主”跟黄巾军串通到一块儿，那黄巾举义可就真没法打理啦！

从那两次党锢之祸就能贯通，根本儿不是太监非得跟士东谈主过不去，而是天子非得跟士东谈主过不去。

汉桓帝和汉灵帝那俩家伙，可把刘备和诸葛亮给气坏啦，他俩就一心想着干的事儿：把士族集团给打倒喽！跟啥亲近贤臣、亲近庸东谈主，根本儿就不沾边儿！

那啥呀，“党东谈主”“士东谈主”还有士族集团到底干啥缺德事儿了，非得把俩天子皆逼得非得下狠手不可？

因为天子也有我方的态度呀。站在天子的角度看，他根本儿就不认为士族集团是啥“忧国忠公之臣”，地谈便是一帮不听话的国度害虫！

最初呐，那士族集团里的精英尖子，也便是所谓的党东谈主、士东谈主们，早就把东汉王朝的长久统率给严重影响啦！

汉朝坚持秦朝轨制。那秦制呀，便是官僚制。秦汉官僚制跟两周宗法制最大的不同，就在于不可世及。你能当郡守，但不可保证一辈子皆当郡守，干不好就得走东谈主；你是郡守也不保证你女儿能接着当郡守，干完这一任就得换东谈主。就像“户枢不蠹，户枢不蠹”那样，惟有这样，官僚制才气加速吐故纳新，也才气积极吸纳底层东谈主才。可到了东汉末年，竟出现了这种仙葩情况：

官僚制高层有“累世公卿”，爷爷能当三公，老爹亦然三公，我方和女儿也能当三公。像《三国小说》里袁绍家、杨修家、周瑜家那样。

官僚制中层有“门第两千石”，两千石频繁指郡守，那但是汉朝最大的父母官呢。那时的刺史只管监察岂论行政，官职才六百石，根本没法跟郡守比呀。就像《三国小说》里的公孙瓒他们家、陆逊他们家那样。

官僚制下层有“世仕州郡”“世为郡吏”的情况，这些东谈主虽没法胁迫王朝统率，但皆是地头蛇，他们的位置庸碌东谈主咋勤奋一辈子皆够不着，就像《三国小说》里刘备他们家、孙坚他们家那样。

如果东汉天子碰上这情况，那他咋整呀？悉数社会皆僵化得让东谈主喘不外气啦。天子如果还没啥手脚，那干脆搞虚君共和得了。虚君共和也没啥不好，但东汉帝国的国度利益咋办呀？岂论是表层那些公卿，还是中层的两千石官员，再到下层的郡吏，他们眼里就惟有自家利益，根本没国度利益。

再者呀，这就引出第二个事儿，那便是士族那帮家伙光顾着自家的利益，根本岂论国度的利益，这就径直让帝国的财政变得孔殷啦。

相较于西汉，东汉的边地婉曲那但是更难搞啦！

汉武帝往常，跟匈奴和平共处，这样最省钱啦。国度的钱呀，主要就用来养天子、养宗室、养官员，还有养些常备军，就这些事儿够花的啦。汉武帝之后呢，运转费钱啦，为啥呀，得交游呀，何况一打便是上百来年。不外总归能找着个方针、有个期限，把匈奴给打帖服喽，这事儿就成啦。等他们要拒抗了，咱接着再打他们。

到东汉啦，那婉曲事是羌东谈主哟。北边的匈奴呀，基本不咋闹腾啦，换成鲜卑东谈主啦，但也能压制住。可嘞，羌东谈主和匈奴完全是两码事。打匈奴那是正规战，打得过就打，打不外还能和和。打羌东谈主那便是反恐战啦，无尽无休的。因为羌东谈主里头根本找不着一个头儿，净是些小团伙叛乱，偶尔搞个大鸿沟集结。后果便是束缚地用钱呗。

这时期呀，东汉的财政确凿是撑不住啦！

相较于西汉，东汉经济那但是很多了，地皮鼎力开导，东谈主口多量增长，时代也大幅跨越呢。可东汉财政比西汉差老多啦！没像汉武帝那流氓还会揆情度理的天子是一个原因，但最主要的是士族集团把多量田产和东谈主口给退藏起来啦，国度税基变小变薄弱，东汉可不就总是缺钱呗。

西晋大臣刘毅斥责晋武帝司马炎：桓灵那俩一火国之君卖官收钱，钱还进国库呢；陛下您卖官收钱，钱皆进我方腰包啦，这样看您还比不上汉桓帝、汉灵帝呢！

这标明俩事儿，其一呢，东汉的财政那几乎不行得很呐，天子就只可靠卖官来弄钱，才气把国度开支给弄均衡喽；其二呢，西晋的财政更差劲，时时渠谈得来的那点钱，连奉养天子皆够呛。

不外呢，咱得贯通：汉桓帝、汉灵帝卖官鬻爵，可不只单是为了我方退让。

士族就只顾我方那点利益，啥草原问题、羌东谈主问题皆岂论。那这些事儿谁管？只可天子管。天子要管就得有钱，可士族把场所郡县皆把持了，钱收不上来，没目的只可卖官来凑钱。

那可不，从天子的角度来讲，士族那帮家伙就光享受国度幽静，还暗自里蚕食国度的税赋根基，还一个劲儿地骂天子卖官鬻爵呢，天子能不恨他们嘛！

第三啊，那士族集团不光不顾国度的利益，还根本就没大局不雅，对西北边防的事儿那是少许儿皆不上心。

“年年白骨皆埋在东谈主烟有数，只见葡萄被运往汉朝家中。”那汉武帝打匈奴、开拓西域，到临了不就成了用东谈主命去换葡萄的下场。是以啊，从东汉运转，咱中国就冉冉转向内在了，对外面的寰宇不情切、不虞思、也不持重。

这地谈是被地舆和经济给死死截至住啦！

往北走，过了长城那便是低于 400 毫米等降水量线的草原地儿。在这场所就光放牧，收益哪有种地高呀。去草原艰辛半天也就抢点牛羊。往东、往南全是大海，就算穿越东海到日本、穿越南海到马来，还能咋地？裁夺旷野求生呗。往西南是青藏高原和喜马拉雅山，折腾到印度能弄俩大象不？一直往西是西域，大片沙漠里稀罕有点绿洲，能引进点新玩意儿就可以啦。

临了啊，大伙一瞅，就咱这家里最有钱啦。那当然而然得出最千里着冷静的决定，那可未便是别瞎折腾啦，就在家淳厚待着呗，出去冒险那资本和收益的比例太低啦。

引颈转向内在的是士族那帮家伙。就因为这帮东谈主的主要利益不在西边，而是在东边。是以啊，班超在西域搞那伟大的业绩呢，可东汉朝廷气派老复杂啦。略微有点风吹草动，就催着班超连忙回家，在那里搞社交、交游太费钱啦。

可嘞，那些士族就只盯着我方家那点儿庄园，还有在自个儿旧地那点名声，根本儿就岂论西北，更岂论在前哨拚命的将士们。关于边地的武将和西北的军事，士族那完全便是一副无所谓、不在乎的样儿，觉着那些东谈主地谈便是瞎艰辛没啥用。

窦武、陈蕃等东谈主被太监集团反清洗的要道原因，便是那护匈奴中郎将张奂站到太监那里啦！

虽说张奂说我方被骗了，但岂论他咋说，他那会儿便是站太监那里啦。张奂那选拔可纠结啦，我方在前哨交游，得有后勤营救呀，可士族那帮东谈主根本指望不上。他们不但不给我方提供辅助，还老想消亡我方的功劳呢。

那咋选呀？太监那也不咋地，可比起士族集团来还略微靠谱点儿。是以嘞，武将那帮子，格外是边地的武将，宁可站队太监，皆不站队士族。

是以啊，何进和袁绍在发动太监清洗步履之前，必须得先搞出大动静来，让那些边地的武将提前标明气派。生怕这伙东谈主跟张奂似的，纠结收场站到太监那里去。

由于筹办到永久统率体育游戏app平台，由于筹办到国度财政，由于筹办到国度安全，故而东汉天子非得跟士族集团过不去不可。跟外戚的仇，那不外是争位子、争谁说了算的事儿；跟士族的仇，那但是争国度，也便是国度存不存在的问题。